Vitam curare

Adancia · Administrator

(1J 1,5-2,2)

Adancia · Administrator

(Mt 19,23-30)

Adancia · Administrator

Ez 34,1-11
Jedna jedyna refleksja: w tym tekście nie ma ani słowa sugerującego, że to owce mają się upominać u pasterzy o swoje prawa. Twisted Evil

Rzeczą owiec jest dać się wykorzystać, rozproszyć, powybijać. Od upominania się jest Kto Inny.

Mt 20,1-16a
"bo nas nikt nie najął". Ciągle z uporem zastanawiam się, czy oni - ci ostatni - stali od rana na rynku? Jeśli tak, to dlaczego On ich nie zabrał od razu? Wiem, Bóg jest Panem czasu i może sobie najmować kogo chce i kiedy chce. Zastanawiam się tylko, jak to się ma do powszechności zbawienia (no dobra - najął ich jednak w końcu i zakładam, że nikt nie został na rynku do zmroku bezrobotny, i każdy tego denara dostał). Ale jak to się ma do Bożego pragnienia szczęścia dla człowieka w życiu?

Dlaczego On pozwala, by niektórzy stali bezrobotni na rynku, marnując życie? Zakładam, że nie z własnej złej woli, tylko patrz cytat: nikt nas nie najął. Bóg nas nie zawołał. Minęło prawie całe życie, a On... co?

Więc jest możliwa sytuacja, że człowiek pełen dobrej woli, chęci i sił do pracy przestoi całe życie na rynku, marnując 11 godzin z 12 (czyli przez 11/12 życia będąc nieszczęśliwym) dlatego, że Bóg go do żadnej roboty nie najął?

EDIT:
I jeszcze jedno: czy możliwe, że ta ostatnia godzina między 11 a 12 odnosi się do czyśćca?

Adancia · Administrator

Łk 19,11-28

Ciągle mi wraca ten sam motyw: a gdyby ten od jednej miny puścił ją w obieg i przegrał? Albo gdyby zbankrutował mu ten bank?

I jeszcze coś: nie ma ani słowa o tym, że ci słudzy chcieli dostać te pieniądze. Nikt ich nie pytał. Po prostu: jeden dostał tyle, drugi tyle, idź i rządź.

Zapewne ktoś, kto chciał tej forsy (to sobie łatwo wyobrazić) dostając ją bardzo się ucieszył. I zapewne miał większa motywację, żeby coś dobrego z nią zrobić.

Podejrzewam, że ten od jednej miny wcale nie chciał jej dostać, a dostawszy, miał niezły kłopot. I myślę, że jeśli się z czegoś cieszył, to tylko z tego, że nie dostał pięciu tych min. Bo wtedy to by miał problem.

Podobno pierwszą miną jestem ja. A reszta albo jest, albo jej nie ma.

Adancia · Administrator

Łk 19,41-44

Dlaczego "zostało to zakryte"? I jak to się rozpoznaje?

Chyba podstawowe pytanie mojego życia. Jak to się rozpoznaje.

Chciałabym wiedzieć, czego On ode mnie chce. Chciałabym żyć ze świadomością, że robię to, czego On ode mnie oczekuje. Tymczasem mam wręcz przeciwnie. W poczuciach, nie w pewności.

I że, paskuda - chciałabym, żeby On nade mną płakał. Bo by pokazał, że Mu zależy.

Poczucie obojętności/nieobecności Boga jest straszne.

Adancia · Administrator

Łk 19,45-48

Jaki, myślę, dom modlitwy zamieniłam w jaskinię zbójców?

I boję się, że mnie któregoś dnia - jak handlujących - wyrzucisz.

Adancia · Administrator

Łk 20,27-40

Nad oczywistością zmartwychwstania przechodzę gładko. Myślę tylko, że identyczna odpowiedź byłaby dla pytających, jak zmartwychwstaje się po transplantacji organów czy po kremacji ciała, albo - naprawdę słyszałam ostatnio taki zarzut - gdzie ci wszyscy zmartwychwstali się pomieszczą. Razz

Ugryzło mnie ostatnie zdanie: że nie śmieli Go więcej pytać i dla świętego spokoju przyznali Mu rację.

Adancia · Administrator

Ap 14,1-3,4b-5

W cynicznym nastroju dziś - może nie tyle znowu co jak zwykle.

Czytam i czytam, i zastanawiam się, czy Niebo przypadkiem nie jest tylko dla facetów? (Czy w Apokalipsie jest chociaż jedna baba wśród zbawionych, czy w ogóle jest jakaś kobieta oprócz Niewiasty i... Bestii? Evil or Very Mad

) Bo kobiety mogą być, najwyżej, plamiaczami? I Bogu powinnam dziękować, że mi się nie zdarzyło? Razz

A może nie ja, może to ci faceci powinni dziękować, co?

Adancia · Administrator

Ap 14,14-20; Ps 96,10-13; Ap 2,10c; Łk 21,5-11

Tak bym chciała, żeby już przyszedł. Nawet jeśli będzie taki zagniewany, jak pokazują teksty. Nawet jeśli to moja krew będzie po wędzidła koni.

Adancia · Administrator

Ap 15,1-4; Ps 98,1-3ab.7-9; Ap 2,10c; Łk 21,12-19

Brrrr. Jak to czytam, to naprawdę nie mam ochoty być chrześcijaninem.

Swoją drogą, ten tekst powinni pokazywać rodzicom przychodzącym prosić o chrzest dziecka. I dorosłym, którzy chcą się ochrzcić, też.

Czy traktujemy poważnie chrześcijaństwo?

Dlaczego pokazuje się nam chrześcijaństwo jako drogę radości, samorealizacji i słodkiego tiutiutiutiu, jeśli wcale tak nie jest?

Adancia · Administrator

Ap 18,1-2.21-23;19,1-3.9a; Ps 100,1-5; Łk 21,28; Łk 21,20-28

Cały czas to samo we mnie: PRZYJDŹ
nawet jeśli to mną łupniesz jak tym wielkim kamieniem i jeśli już się wcale nie znajdę.

Adancia · Administrator

Ap 20,1-4.11-21,2; Ps 84,3-6a.8a; Łk 21,28; Łk 21,29-33

Apokalipsy, oczywiście, nie rozumiem. Najpierw jest sąd na podstawie uczynków, a potem i tak do morza ognia wszystkich, którzy nie są zapisani w księdze życia. Niespójne.

Nawet jeśli wyląduję w morzu ognia (w co mi całkiem łatwo uwierzyć) - PRZYJDŹ.

Adancia · Administrator

Iz 4,2-6; Ps 122,1-2.4-9; Ps 80,4; Mt 8,5-11

"kto pozostał żywy na Syjonie, i który się ostał w Jeruzalem, każdy będzie nazwany świętym i wpisany do [Księgi] Życia".
Czytałam dziś coś o tych "wziętych" i "zostawionych". I że właśnie chodzi o to, żeby "pozostać". Żeby "być zostawionym". Lol.

Adancia · Administrator

Iz 49,1-6 (lub Rz 10,9-18 ); Ps 19,2-5ab; Mt 4,19; Mt 4,18-22

"wiara rodzi się z tego, co się słyszy, tym zaś, co się słyszy, jest słowo Chrystusa".
"każdy, kto wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony."

Dwa fragmenty, które traktuję niemal magicznie. A chyba nie powinnam. Bo to instrumentalne traktowanie Boga. Hehe, czytałam dziś o podobnym instrumentalnym traktowaniu Ducha Świętego. Że wszystkie chrześcijańskie wyznania świata używają tekstu "pomódl się do Ducha Świętego o światło i weź Biblię, a na pewno wyczytasz, że _my_ mamy rację, a wszystkie inne wyznania są herezją i zbiorem bzdur".

Magia, instrumentalizm, może próby zasugerowania czegoś.

Tak czy inaczej: instrumentalne traktowanie Boga jest chyba jedną z najgorszych rzeczy, które mogą przytrafić się człowiekowi. Bo wiara to nie magia, a Bóg to nie złota rybka.

Ech...

Adancia · Administrator

Iz 25,6-10a; Ps 23,1-6; Mt 15,29-37

Zauważyłam, że "w owym dniu" nie ma dla mnie żadnego znaczenia hm "doczesnego". Że to najwcześniej po śmierci będzie, a w ogóle najprawdopodobniej to po końcu świata. Dobra, może i będzie fajnie - ale dopiero WTEDY. Tutaj to niemożliwe.

To chyba niechrześcijańskie jest.